YLE:n aamuhartaudessa kaikui jesuiittojen vapautuksen teologian henki

Alkusanat Verkkomedian kirjallisessa muodossa julkaisemasta aamuhartaudesta YLE:ssä:

Etelä-amerikkalainen ihmisoikeustaistelija, ihmisoikeuskriitikko, köyhien puolustaja, piispa Helder Camara, sanoi että jos annat köyhille leipää, olet pyhimys. Silloin kaikki ylistävät sinua, hallitusta ja ministereitä myöten. Mutta auta armias, jos kysyt: "Miksi köyhillä ei ole leipää?" Silloin olet kommunisti ja ties mikä.
-Kai Sadinmaa, YLE:n aamuhartaus, 9. helmikuuta 2012

Ei se tietenkään ihmisestä kommunistia tee, mutta katolinen arkkipiispa Helder Camara oli kommunisti, sillä hän kannatti jesuiittojen vapautuksen teologiaa ja oli yksi liikkeen johtohahmoista. Muistattehan mitä nykyinen jesuiittakenraali Adolfo Nicolas on sanonut vapautuksen teologiasta:

Vapautuksen teologia on rohkea ja luova vastaus latinalaisen Amerikan sietämättömään tilanteeseen. Kuten muidenkin teologioiden kohdalla, se tarvitsee vuosia kypsyäkseen. On vahinko, ettei se ole saanut luottamuslausetta ja että pian siltä ollaan katkaisemassa siivet, ennen kuin se oppii lentämään. Se tarvitsee lisää aikaa.
-Adolfo Nicolas, jesuiittakenraali, 2008 (CNA)

Mistä tässä oikeasti on kysymys, on että Vatikaani ja jesuiitat luovat kurjuutta latinalaiseen Amerikkaan ja tarjoavat siihen ratkaisuksi omaa vapautuksen teologiaansa, joka on vain koodisana katoliselle kommunismille.

Vatikaani on pitänyt Keski-Amerikan ihmiset tietämättömyydessä ja kurjuudessa jo neljä vuosisataa. On Vatikaanin intressi pitää kuristusotteensa näissä maissa. Se tekee sen joko joko El Salvadorin kuolemanpartioiden tai Nicaraguan jesuiittamarxistien avulla, kunhan ote ihmisistä säilyy. USA voisi protestanttisena maana luoda painetta, joka voisi vapauttaa ihmiset molemmista sotivista ryhmistä, mutta ei, sellaista painetta ei koskaan kohdisteta Vatikaaniin. Sen sijaan USA:sta näyttää tulevan aina vain enemmän Vatikaanin palvelija ja latinalaisen Amerikan mädännäisen tilan ylläpitäjä... On yksi aikamme suurista tragedioista, että latinalaisen Amerikan ihmisille ei usein ole muuta vaihtoehtoa kuin valinta romanismin ja marxismin välillä, ja marxismi on sekin vielä jesuiittojen tuotos. Heille ei koskaan anneta mahdollisuutta valita niistä kumpaakaan, vaan protestantismi. Protestantismista on tullut niin heikkoa, ja sen ovat niin monet selkärangattomat myöntyilijät pettäneet, ettei monille maailman kansoista enää ole tarjolla kelvollisia vaihtoehtoja. Silti, kun tarkastellaan maailmaa, protestanttiset maat muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta ovat ainoita, joissa on jäljellä edes jotain vapautta muistuttavaa.
-Ronald Cooke, The Vatican Jesuit Global Conspiracy, 1985, s. 21-22

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2010/10/jesuiitat-latinalaisessa-amerikassa.html
Katolinen kirkko ja kommunismi


Pappi Kai Sadinmaa mainitsee hartaudessaan Euroopan finassikriisin ja varoittaa, että "suuret kansainväliset pankit raunioittavat Euroopan kansakunnat". Tässä kohtaa on jälleen kerran hyvä muistuttaa, että EU on läpikotaisin katolinen hanke ja jesuiittojen asiamiesten johtama, kuten olen osoittanut.

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2009/09/paavillinen-eu-ja-katolilainen-timo.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2010/11/eun-jesuiittapresidentti-van-rompuy.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2011/02/euroopan-unionin-neuvoston-paamaja.html


Tämänhetkinen "finanssikriisi" on synteettinen ongelma, jonka ratkaisuksi Vatikaani tarjoaa maailmanhallitusta ja maailman keskuspankkia, joita jesuiitat luonnollisesti kontrolloisivat asiamiestensä kautta. Kuten nyt Euroopan keskuspankkia, jonka johdossa on jesuiittojen kouluttama pankkiiri Mario Draghi.

Jesuiittatroikka? Lukijat ovat varmasti huomanneet Euroopan näyttämöllä yhden merkin paremmasta, yhteisen päämäärän kolmella Euroopan johtajista: Herman van Rompuy, Eurooppa-neuvoston puheenjohtaja; Mario Draghi, Euroopan keskuspankin pääjohtaja; ja Mario Monti, Italian uusi pääministeri. Hiljattain pitämässään puheessa van Rompuy muistutti kuulijoitaan siitä, että kaikki kolme ovat jesuiittojen kouluttamia: "Minun kaksi teknokraattikollegaani jakavat kanssani aatteen inhimillisestä markkinataloudesta, jonka parissa olen aina viihtynyt". Heitä yhdistää paavi Benedictuksen kiertokirjeen Caritas in Veritate globaali talousvisio. Se että espanjalaisetkin ovat juuri valinneet johtajakseen entisen jesuiittakoulun oppilaan, Mariano Rajoyn, on saanut äärisiiven puhumaan jesuiittojen Euroopan valtauksesta - mitä ikinä se tarkoittaakaan.
-AMDG Express (jesuiittojen tietotoimisto)

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2012/02/seka-italian-etta-espanjan-uusi.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2011/10/vatikaani-vaatii-maailmanhallituksen-ja.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2010/12/kansainvalisen-pankkitoiminnan.html


Tämä kaikki on suunniteltua, ja Sadinmaa menee samaan ansaan kuin niin moni muu kohdistaessaan kriitikin muualle kuin ongelman todelliseen alkulähteeseen, Vatikaanin ja jesuiittojen roomalaisen imperialismiin.


http://maallikkoapuri.blogspot.com/2011/09/miksi-vatikaani-ja-jesuiitat-paivitetty.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2009/11/rooman-imperiumin-ja-katolisen-kirkon.html

Sekä Italian että Espanjan uusi pääministeri on jesuiittojen kouluttama

Italiassa Konstantinolaisen ritarikunnan jäsen Silvio Berlusconi siirtyi syrjään pääministerin paikalta ja tilalle otettiin jesuiittakoulua käynyt, myös EU-komissaarina toiminut Mario Monti. Samaan aikaan Espanjan uudeksi pääministeriksi nimitettiin Montin tavoin jesuiittakoulua käynyt Mariano Rajoy. Kun myös EU:n presidentti Herman van Rompuy ja Euroopan keskuspankin johtaja Mario Draghi ovat jesuiittojen kouluttamia, jesuiitat itse kommentoivat tilannetta näin:

Jesuiittatroikka? Lukijat ovat varmasti huomanneet Euroopan näyttämöllä yhden merkin paremmasta, yhteisen päämäärän kolmella Euroopan johtajista: Herman van Rompuy, Eurooppa-neuvoston puheenjohtaja; Mario Draghi, Euroopan keskuspankin pääjohtaja; ja Mario Monti, Italian uusi pääministeri. Hiljattain pitämässään puheessa van Rompuy muistutti kuulijoitaan siitä, että kaikki kolme ovat jesuiittojen kouluttamia: "Minun kaksi teknokraattikollegaani jakavat kanssani aatteen inhimillisestä markkinataloudesta, jonka parissa olen aina viihtynyt". Heitä yhdistää paavi Benedictuksen kiertokirjeen Caritas in Veritate globaali talousvisio. Se että espanjalaisetkin ovat juuri valinneet johtajakseen entisen jesuiittakoulun oppilaan, Mariano Rajoyn, on saanut ääriryhmät puhumaan jesuiittojen Euroopan valtauksesta - mitä ikinä se tarkoittaakaan.
-AMDG Express

Tuo globaali talousvisio tarkoittaa luonnollisesti maailman keskuspankkia, jota paavikin hiljattain vaati, ja lopulta maailmanvaluuttaa. Reilut kolme vuotta sitten muuten Mario Draghi vaati, että "keskuspankkien on otettava johtava rooli järjestyksen palauttamisessa", ja nyt hän on siis EKP:n johdossa toimeenpanemassa tätä. Kuvio menee kuta kuinkin näin: "ongelma" on kurittomat yksityispankit, "ratkaisu" jesuiittojen kontrolloima keskuspankki.

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2011/10/vatikaani-vaatii-maailmanhallituksen-ja.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2011/01/vatikaanin-varallisuus.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2010/12/kansainvalisen-pankkitoiminnan.html

Vatikaani ja EU:

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2009/09/paavillinen-eu-ja-katolilainen-timo.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2011/02/euroopan-unionin-neuvoston-paamaja.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2010/11/eun-jesuiittapresidentti-van-rompuy.html

CIA-agentti E. Howard Hunt: Jesuiitoilla maailman paras tiedustelupalvelu (video)

Entinen CIA-agentti E. Howard Hunt (1918-2007) kertoo tässä CIA:n järjestämästä vallankaappauksesta Guatemalassa kertovassa dokumentissa, että he CIA:ssa aina ihailivat jesuiittoja siitä, että he "ovat luoneet maailman parhaan tiedustelupalvelun". CIA itse on aina ollut Vatikaanin, jesuiittojen ja Maltan ritareiden kontrolloima, kuten aiemmin osoitin. Videolla mainitaan myös kardinaali Spellmanin tärkeä rooli vallankaappauksessa.

Katoliset ristiretkeilijät Santorum ja Gingrich vastakkain republikaanien esivaaleissa

Republikaanien presidenttiehdokkuutta tämän vuoden vaaleissa tavoittelevat mm. Rick Santorum, joka voitti Iowan esivaalit, ja CFR:n jäsen Newt Gingrich, joka voitti puolestaan Etelä-Carolinan esivaalit. Heitä yhdistävät sekä katolilaisuus että halu pommittaa Irania. Siinä sitä on aitoa 2000-luvun ristiretkihenkeä. Heillä on vielä yksi merkittävä yhdistävä tekijä, sillä Santorum on varmuudella Maltan ritari ja ainakin Vittorio Vivaldin mukaan myös Gingrich. Santorumilla on myös läheinen yhteys Opus Deihin.

Jos jompi kumpi heistä valitaan presidenttiehdokkaaksi, vastaan asettuu Barack Obama, jonka hallinnossa on enemmän jesuiittojen asiamiehiä kuin kenelläkään aiemmalla USA:n presidentillä. Joten kävi miten kävi, niin Rooma voittaa.

Timo Soinin lähimies kuuluu Opus Deihin

Opimme aiemmin, että EU on alkujaan ja ytimeltään katolinen hanke, ja sen pohjalta kysyin näin:

Olenko minä siis ainoa, joka näkee vahvaa ironiaa siinä, että Suomen "virallinen" EU-kriitikko Timo Soini on ainoa tietämäni suomalainen katolilainen poliitikko ja on käynyt myös luennoimassa Suomen Opus Dein keskuksessa? Soinin kaltaiset populistit ovat yleensä kontrolloitua oppositiota eli kulissien takana naruja vetelevän valtaeliitin sätkynukkeja. Politiikkaan tyytymättömät ihmiset äänestävät heitä luullen heidän olevan todellinen vaihtoehto valtapuolueille. Soinin kohdalla on hyvä myös kysyä, onko hän europarlamentissa Suomen kansan, niin kuin väittää olevansa, vai paavin asialla.

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2009/09/paavillinen-eu-ja-katolilainen-timo.html

Ja nyt on tullut julki, että Soinin lähimies Oskari Juurikkala kuuluu Opus Deihin. Hän on mies Soinin talouspolitiikan ja EU-politiikan takana. Soini luonnollisesti kuittaa asian viittaamalla uskonnonvapauteen, mutta kyse on myös poliitikasta, sillä Opus Dei on vain yksi Vatikaanin salaseuroista, joiden päämääränä on tuoda maailma paavinvallan alle.

Vatikaanin valta ja imperialismi sen omin sanoin

Vatikaani - Rooman imperiumin jatke

Olen kuullut väitteitä, ettei Vatikaanilla ja jesuiitoilla ole motiivia maailmanvaltaan pyrkimiseen tai siihen viittavia kirjoituksia. Yhtä hyvin voisi väittää, että musta on valkoista ja valkoinen mustaa, asiasta nimittäin on myös mustaa valkoisella enemmän kuin tarpeeksi. Mutta ennen lainauksiin menemistä muistakaa se, että Vatikaani on Rooman imperiumin jatke uskonnollisen organisaation valeasussa, mikä on itsestään selvää asiaan perehtyneelle.

Vuonna 756 Frankkien kuningas Pipin Pieni lahjoitti Rooman kaupungin katoliselle kirkolle, ja se tekaisi muiden tulevilta vaatimuksilta suojautuakseen ns. Konstantinuksen lahjakirjan, jonka mukaan keisari Konstantinus Suuri antoi paaville vallan Roomaan ja keisarin arvomerkit sekä papeille senaattorin arvot. Keskiajalla katolinen kirkko oli siis aivan avoin ja röyhkeä sille mielestään kuuluvan maallisen vallan suhteen. Se, mikä oli ennen Rooman imperiumin hallintokoneisto, ei välttämättä yksi yhteen, mutta olennaisilta osin, on nyt katolisen kirkon hierarkia.

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2009/11/rooman-imperiumin-ja-katolisen-kirkon.html 

Eikö pelkkä katolisen kirkon nimi jo kerro, että se on kaiken globalismin äiti, tarkoittaahan sana katolinen alun perin "yleismaailmallista"? Katolilaisuuteen kääntynyt ja joidenkin tietojen mukaan myös Maltan ritarikunnan jäsenyyden saanut Tony Blair näyttää olevan kuta kuinkin samaa mieltä:

Emme voi palata takaisin erillisiin saarekkeisiin: globalisaatio on täällä... Katsokaa mitä tahansa ongelmaa: talouskriisi, ilmastonmuutos, terrorismi. Yksittäinen kansa ei voi ratkaista näitä ongelmia, ei edes amerikkalaiset... Juuri tässä tilanteessa uskonnon ja katolisen kirkon, eli universaalin kirkon, joka itse on globaalin instituution malliesimerkki, on tultava mukaan peliin.
-Tony Blair, katolinen Riminin kokous, 2009

Vatikaani ja jesuiitat - itse sanottua

Mitä Vatikaani ja sen edustajat ovat siis sanoneet oikeudestaan hallita maailmaa:

Vain Rooman paavia voidaan oikeutetusti kutsua koko maailman piispaksi… kaikkien prinssien pitäisi suudella paavin ja vain hänen jalkojaan… hän voi laillisesti syöstä keisarin valtaistuimelta… kenenkään ei tule tuomita häntä… hän voi vapauttaa kansalaiset jumalattomien [hallitsijoiden] alamaisuudesta.
-paavi Gregorius VII, Dictatus Papae, 1075

Se on uskosta, että paavilla on oikeus syöstä valtaistuimelta harhaoppiset ja kapinoivat kuninkaat. Monarkeista jotka paavi näin syrjäyttää, tehdään ihmisten silmissä pahamaineisia tyranneja, ja ensimmäinen häneen käsiksi pääsevä saa tappaa hänet. Jos tyrannin kuolema on yleisen edun mukaista, ensimmäisen paikalle ehtivän on laillista murhata hänet.
-Francisco Suarez, espanjalainen jesuiitta, Defensio Fidei Catholicae, 1613 (Fifty Years in the Church of Rome, Charles Chiniquy, 1886, s. 680)

Mitä tulee paavin valtaan, hän on kuin Jumala maan päällä, kaikkien Kristukseen uskovien yksinoikeutettu hallitsija, kuninkaiden kuningas, omaten runsain mitoin koskematonta valtaa, jonka kaikkivaltias Jumala on hänelle uskonut maanpäällisen ja taivaallisen valtakunnan hallitsemiseksi.
-Lucius Ferraris, fransiskaani ja kanonisen oikeuden tuntija, Prompta Bibliotheca, 1746

Näitä vääriä ja kieroutuneita mielipiteitä [vapaudesta] tulee paheksua, koska ne ennen kaikkea estävät katolisen kirkon tervehdyttävän vaikutusvallan, jota sen pitäisi jumalallisen perustajansa antamalla valtuutuksella saada vapaasti harjoittaa aina maailmanloppuun asti, ei ainoastaan yksilöiden, vaan myös maiden, kansojen ja hallitsijoiden suhteen.
-paavi Pius IX, kiertokirje Quanta Cura, 8. joulukuuta 1864

Katolinen kirkko on välikappale ja kanava, jonka kautta Jumalan tahto ilmaistaan. Vaikka valtiolla onkin oikeuksia, sillä on ne vain ylimmän vallan myöntämänä ja luvalla, ja tämä valta voidaan ilmaista vain kirkon kautta.
-Isaac Hecker, katolinen pappi, Catholic World, 1870 (Fifty Years In the Church of Rome, Charles Chiniquy, 1886, s. 675)

Oikeus syöstä kuninkaita vallasta kuuluu luonnostaan ylimpään valtaan, joka paaveilla Kristuksen sijaishallitsijoina on yli kaikkien kristittyjen maiden.
-kardinaali Henry Manning, Westminsterin arkkipiispa, 1892 (The Jesuits in History, Hector Macpherson, 1914, p. 115)

Jumalan käsi, joka ohjaa historian kulkua, on asettanut Hänen maanpäällisen edustajansa istuimen tähän Rooman kaupunkiin, josta Hän teki maailman pääkaupungin sen oltua loisteliaan Rooman valtakunnan pääkaupunki, koska Hän teki siitä ylimmän vallan keskuksen, sillä se ulottuu yli kansakuntien ja valtioiden rajojen, ottaa huomaansa kaikki maailman kansat.
-paavi Pius XI, kiertokirje Ubi Arcano Dei Consilio, 23. joulukuuta 1922

Ota vastaan tämä kolmin kruunuin koristeltu tiaara ja tiedä että olet prinssien ja kuninkaiden isä, maailman hallitsija, Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen sijainen.
-paaville kruunattaessa lausutut sanat (20 Centuries of Christianity: A Concise History, Paul Hutchinson and Winfred E. Garrison, 1959, s. 120)

Paavi on ylituomari, myös siviililakien, eikä hänellä voi olla mitään todellisia velvoitteita niitä kohtaan.
-Civilta Cattolica, jesuiittojen virallinen lehti (Roman Catholicism, Loraine Boettner, 1962)

Näin Vatikaani ja jesuiitat ovat kuvailleet omaamaansa valtaa ja valtapyrkimyksiään:

Me tulimme lampaina ja tulemme hallitsemaan susina. Me tulemme karkotetuiksi kuin koirat ja palaamme kuin kotkat.
-Francesco Borgia (1510-1572), 3. jesuiittakenraali (Jesuits: A Multibiography, Jean Lacouture, 1997, s. 328)

Prinssejä ja merkkihenkilöitä on kaikkialla käsiteltävä kaikin mahdollisin keinoin niin, että me saamme heidän luottamuksensa ja voitamme heidän sydämensä: millä tavalla toimimalla kaikista henkilöistä tulee meidän välikappaleita, eikä kukaan uskalla vähimmässäkään määrin häiritä tai vastustaa veljeskuntaa.
-Monita Secreta, jesuiittojen salainen ohjeistus (Secret Intructions of the Jesuits, W.C. Brownlee, 1857, s. 39)

Katsokaas herra [Brancan herttua], tästä huoneesta käsin hallitsen, en vain Pariisia, vaan myös Kiinaa; enkä vain Kiinaa - vaan koko maailmaa - kenenkään tietämättä, miten se tehdään.
-Michelangelo Tamburini (1648-1730), jesuiittakenraali (History of the Jesuits, Andrew Steinmetz, 1848, vol. 1, s. 168-169)

Lähes kaikilla Euroopan kuninkailla ja hallitsijoilla oli rippi-isänä vain jesuiittoja, joten jesuiitat näyttivät yksin hallitsevan koko Eurooppaa.
-Giulio Cesare Cordara (1704-1785), italialainen jesuiitta (The Jesuit Enigma, E. Boyd Barrett, 1927, s. 209)

Sen että jesuiitat olivat kuningaskuntien rauhanhäiritsijöitä, kansakuntien sortajia, maailman herroja, myönnän avoimesti.
-Marcel de la Roche Arnauld, katolinen pappi, 1827 (The Jesuits: Their History and Crimes, 1918, s. 15)

Katolilaisen tulee antaa äänensä sen hyväksi, että katoliselle kirkolle taataan valta-asema tässä maassa.
-Isaac Hecker, katolinen pappi, Catholic World, 1870 (Fifty Years In the Church of Rome, Charles Chiniquy, 1886, s. 676)

Kahdenkymmenen vuoden sisällä tämä maa hallitsee maailmaa. Kuninkaat ja keisarit kuolevat pian pois, ja Yhdysvaltojen demokratia ottaa heidän paikkansa… Sitten kun Yhdysvallat hallitsee maailmaa, katolinen kirkko hallitsee maailmaa.
-James E. Quigley, Chicagon arkkipiispa, The Chicago Tribune, 5. toukokuuta 1903 (Romanism: A Menace to the Nation, Jeremiah J. Crowley, 1912, s. 573)

Miksi ihmeessä tässä maassa [Amerikassa], jossa meitä on vain seitsemän prosenttia väestöstä, katolista kirkkoa pelätään niin paljon? Sitä rakastavat kaikki sen lapset ja pelkäävät kaikki. Miksi ihmeessä paavilla on niin suuri valta? No tietenkin siksi, että paavi on maailmanvaltias. Kaikki maailman keisarit, kaikki kuninkaat, kaikki prinssit, kaikki presidentit ovat kuin nämä minun alttaripojat. Paavi on maailmanvaltias.
-D.S. Phelan, katolinen pappi, The Western Watchman, 27. kesäkuuta 1912

Kun näette öisellä taivaalla oudon valon, tietäkää että se on Jumalan merkki siitä, että Hän tulee rankaisemaan maailmaa rikoksistaan sodalla, nälällä ja vainoamalla kirkkoa ja Pyhää Isää. Estääkseni tämän minä tulen pyytämään Venäjän pyhittämistä minun tahrattomalle sydämelleni… Jos minun pyyntöni huomioidaan, Venäjä käännytetään ja tulee rauha; jos ei, niin se levittää virheellisiä oppejaan kaikkialle maailmaan aiheuttaen sotia ja kirkon vainoamista. Hyvistä tulee marttyyreita; Pyhän Isän osaksi tulee paljon kärsimystä; monet kansat tuhoutuvat. Mutta lopusssa minun tahraton sydämeni on voittava. Pyhä Isä vihkii Venäjän minulle, ja se käännytetään ja maailma saa nauttia rauhan aikakaudesta.
-The Secret of Fatima, toinen osa, 1941

[Yhdentynyt Eurooppa tulee olemaan] mahtavin katolinen suurvaltio, jonka maailma on koskaan tuntenut... suurin yksittäinen ihmismahti, mitä koskaan on nähty.
-paavi Johannes XXIII, 1963 (liebreich.com)

Lähteitä:

http://www.aloha.net//~mikesch/claims.htm
http://toughissues.org/roman%20catholic%20intolerance.htm
http://www.endtime.net/engelsk/KEU.htm


Monita Secreta - jesuiittojen salainen ohjeistus

Jesuiitat ovat luonnollisesti kiistäneet Monita Secretan aitouden ja väittäneet, että veljeskunnasta erotettu puolalainen entinen jesuiitta Zahorowski tekaisi ne vuonna 1612. Todistelut eivät vain ole olleet kovin vakuuttavia, ja toisaalta salaisten ohjeiden aitouden puolesta puhuu moni seikka:

On sanottava, että on jokseenkin merkille pantavaa, että British Museumista löytyvän painetun teoksen lopussa on käsikirjoituskopio Secreta Monitasta… Tämä teos on painettu Venetsiassa vuonna 1596, ja sitä seuraava Secreta Monita on… käsikirjoituksen muodossa, ja joku jesuiitta on ilmeisesti lisännyt sen siihen omaan yksityiseen käyttöönsä… Secreta Monitan aitoutta tukevien havaintojen lisäksi siitä näyttää olevan myös epäsuoraa näyttöä, sillä ne lähinnä vain heijastelevat jesuiittojen alhaista moraalia ja turmeltunutta kasuistiikkaa ja ovat näyte siitä, miten heidän turmiollinen periaatteensa pahan tekemisen laillisuudesta, kun tarkoitus on hyvä, toimii.
-John Poynder, A history of the Jesuits; to which is prefixed A reply to Mr. Dallas's defence of that order, 1816, Vol. 1, s. 326-329

Vain perusteellinen näyttö voi kääntää vaa'an Monitan [jesuiittojen salainen ohjeistus] aitoutta vastaan. Eivätkä jesuiitat ole sellaista tähän päivään mennessä esittäneet. Eikä sen aitouden puolesta puhuvia seikkoja ole pystytty vakuuttavasti mitätöimään. Niiden aitouden puolesta puhuvat perustavat näkökantansa pääasiassa siihen, että jesuiittayliopistoista löytyi Monitasta käsikirjoituskopioita, joihin painettu versio perustuu… Se olisi ratkaiseva näyttö aitoudesta, jos pystyttäisiin varmasti todistamaan, että Prahan kopio oli siellä jo vuonna 1611 - eli ennen ensimmäistä painettua versiota vuodelta 1612. J. Friedrichin lausunnon perusteella tämää näyttää todennäköiseltä, muttei varmalta.
-kreivi von Hoensbroech, Fourteen Years a Jesuit: a record of personal experience and a criticism, 1911, Vol. 2, s. 8-9

Yllä mainituista jesuiittojen metodeista sen verran, että nykyaikana he eivät luonnollisesti yleensä enää ole valtaapitävien rippi-isiä tai läheisiä neuvonantajia, vaan he ympäröivät nämä kouluttamillaan ja kontrolloimillaan asiamiehillä, kuten esimerkiksi Obaman kohdalla.

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2010/12/obaman-hallinto-jesuiittojen-apureiden.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2011/02/paavilaiset-ja-jesuiittojen-kouluttamat.html

Protestantti Ian Paisley hiillostaa paavia europarlamentissa (1988)

Pohjoisirlantilainen poliitikko ja protestanttisaarnaaja Ian Paisley häiritsee paavi Johannes Paavali II:n puhetta europarlamentissa vuonna 1988 kutsumalla tätä antikristukseksi.




Paavinistuin onkin antikristusinstituutio:

Protestanttiset piirit ovet nostaneet esille sen, että paavin titteli Vicarius Filii Dei tuottaa roomalaisin numeroin tulokseksi 666 eli pedon luvun. Katoliset apolegeetikot ovat väittäneet, että tätä titteliä ei ole koskaan käytetty, tai sitten, kun ovat huomanneet, ettei se mene läpi, yrittäneet vähätellä koko asian merkitystä. Numero 666 yhdistetään myös antikristukseen, joka tarkoittaa "vastakristusta" tai "sijaiskristusta". Yksi paavin arvonimistä on "Jeesuksen Kristuksen sijainen", ja menneinä vuosisatoina Martti Luther ja muut protestanttisaarnaajat pitivätkin usein paavia antikristuksena. Sittemmin protestantismista on tylsynyt terä ja ekumenian, jossa on todellisuudessa kysymys protestanttikirkkojen katolisoimisesta, myötä katolinen kirkko on vaivihkaa imaisemassa "eksyneet" opetuslapsensa takaisin huomaansa.

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2009/10/vicarius-filii-dei-ja-666.html

Vatikaani ja EU:

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2009/09/paavillinen-eu-ja-katolilainen-timo.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2011/02/euroopan-unionin-neuvoston-paamaja.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2010/11/eun-jesuiittapresidentti-van-rompuy.html

Vatikaanin ja fasismin erottamaton suhde

Vatikaanilla oli aktiivinen rooli fasismin istuttamisessa Italiaan, mikä on luonnollista, kun nähdään, että äärikatolilaisuus ja fasismi ovat toisiaan hyvin lähellä olevia totalitaarisia aatteita. Kumpikin merkitsee näkyvän vallan keskittämistä yhteen yksinvaltiaaseen ja olematonta yksilönvapautta ihmisille.

Se että fasismi syntyi ja otettiin virallisesti käyttöön ensimmäisenä katolisessa maassa ja itse katolilaisuuden kehdossa, ei ole vain sattumaa tai historian oikku. Se johtui monista tärkeistä uskonnollisista, yhteiskunnallisista, taloudellisista ja poliittisista tekijöistä, joista vähäisin ei ollut Vatikaanin aktiivinen mukanaolo tässä ensimmäisessä modernin totalitarismin kokeilussa.

…

Ajoittaisista keskinäisistä väärinkäsityksistä huolimatta Vatikaani ja juuri alkanut diktatuuri… ylistivät toisiaan avoimesti ja tiuhaan… itse paavi julisti 20. joulukuuta 1926 kaikille kansoille, että "Mussolini on Luojan meille lähettämä mies". Niin avoin ylistys ja siunaus paavin taholta… Vatikaanin vankkumaton tuki fasismille, ja katolisen puolueen pois tieltä raivaaminen hetkellä, jona se olisi saattanut estää Mussolinia nousemasta valtaan, tasoittivat tien täydelliselle ja rajattomalle diktatuurille - itse asiassa juuri sellaiselle diktatuurille, jonka paavi Pius XI halusi nähdä otettavan käyttöön.
-Avro Manhattan, The Vatican in World Politics, 1949

Mussolini pääsi Vatikaanin tuella diktaattoriksi, joka taas sai vastalahjana lateraanisopimusten myötä itsenäisyyden, eli 11. helmikuuta 1929 syntyi Vatikaanivaltio. Mussolini palkittiin palveluksistaan myös Maltan ritarikunnan jäsenyydellä.

Eilen Roomassa allekirjoitettu Quirinaliksen ja Vatikaanin välinen konkordaatti on niin valtavan merkittävä tapaus, että kukaan ei pysty sanomaan, mitkä sen seuraukset lopulta ovat.

Yksi asia näyttää varmalta - Mussolini on saavuttanut suuren diplomaattisen voiton, kenties uransa suurimman. Tästä vallitsee yleinen yksimielisyys. Se saavuttiko Vatikaani yhtä täydellisen hyödyn, näyttää hieman epävarmalta. Itse Vatikaanissakin on ilmeisesti paljon italialaista kansallismielisyyttä. Toisin sanoen Vatikaani on huomattavassa määrin fasistimielinen. Pope Pius XI:n tunnetaan yleisesti ihailevan paljon Mussolinia. Se että Italian papisto kokonaisuutena on fasistimyönteinen, on helppo ymmärtää, onhan fasismi kansallismielinen, autoritaarinen ja liberalismin ja sosialismin vastainen voima.

Tuleeko konkordaatti merkitsemään läheisempää yhteistyötä kirkollisten ja poliittisten voimien (kuten fasismi) välillä kaikkialla Euroopassa? Sitä on mahdotonta vielä sanoa, mutta se on kysymys, joka huolestuttaa jossain määrin Euroopan liberalisteja ja varmasti myös edistyksellisiä katolilaisia. Monille paavin hengellinen valta on mystinen käsite, jota loukkaa vähäisinkin maallinen valta, jonka alle se alistetaan. Se että tähän maallisen valtaan pitäisi kuulua myös Kansainliiton jäsenyys, on vaarallinen ajatus.
-Manchester Guardian, 12. helmikuuta 1929

Mies Mussolinin takana oli - kuinkas muuten - jesuiittapappi nimeltään Pietro Tacchi Venturi, jonka ystävyys Mussolinin kanssa alkoi jo ennen hänen valtaannousuaan. Tacchi Venturi oli vuosina 1914-1921 jesuiittaveljeskunnan pääsihteeri, ja toista maailmansotaa edeltävinä vuosina hän sitten toimi Mussolinin neuvonantajana ja välimiehenä tämän ja paavi Pius XI:n välillä. Jesuiittojen oma lehti Civilta Cattolica ilmaisikin paavin tavoin avoimesti tukensa fasistihallinnolle:

Sillä tänä päivänä fasistihallinto on Rooman mielestä lähimpänä sen oppeja ja etuaan. Meillä ei ole vain pappi Coughlin, joka ylistää Mussolinin Italiaa "kristillisenä demokratiana", vaan myös Civilta Cattolica, jesuiittojen virallinen äänenkannattaja, sanoo totta puhuakseni… "Fasismi on hallintomuoto, joka vastaa kaikkein parhaiten Rooman kirkon periaatteita".
Pierre van Paassen, Days of Our Years, 1939, s. 465

Siinä että diktaattorin takana oli jesuiitta, ei ollut mitään uutta tai poikkeuksellista:

Jesuiittaveljeskunnan valta ja maine saavutti vihdoin huippunsa 1700-luvun alkupuolella. Siitä oli tullut vaikutusvaltaisempi ja varakkaampi kuin mistään muusta organisaatiosta maailmassa. Se oli maailmanpolitiikassa asemassa, jossa mikään valaehtoinen ryhmä ei ennen eikä jälkeen sen ole ollut... jesuiittapappi Cordara myönsi, että "lähes kaikilla Euroopan kuninkailla ja hallitsijoilla oli rippi-isänä vain jesuiittoja, joten jesuiitat näyttivät yksin hallitsevan koko Eurooppaa."
-E. Boyd Barrett, ent. jesuiitta, The Jesuit Enigma, 1927, s. 209

Jotkut saattavat sanoa, että näen jesuiittoja kaikkialla! Mutta minä en voi olla tuomatta esiin heidän läsnäoloaan ja toimiaan; kertomatta että he olivat Alfonso XIII:n, jonka rippi-isä oli isä Lopez, kuningashuoneen takana; että kun Espanjan monarkia lakkautettiin ja heidän luostarit ja yliopistot poltettiin maan tasalle, he olivat jälleen Gil Roblesin takana, sitten kun sisällissota puhkesi, Francon takana. Portugalissa he pitävät yllä Salazarin asemaa. Itävalta-Unkarissa keisari Kaarle I:n, joka syöstiin vallasta kolme kertaa… Seipel, Dolfuss ja Schussnig ovat heidän miehiään. He unelmoivat hetken suur-Saksasta, jossa on katolinen enemmistö, johon Itävalta ilman muuta kuuluisi: moderni versio vanhasta 1500-luvun liittoutumasta Wittelsbachien ja Hapsburgien välillä. Italiassa he tukevat ensin Don Sturzoa, kansanpuolueen perustajaa, sitten Mussolinia… Jesuiittapappi Tacchi Venturi, veljeskunnan pääsihteeri, toimi välimiehenä Pius XI:n, jonka rippi-isät olivat jesuiitat Alissiardi ja Celebrano, ja Mussolinin välillä.
-Pierre Dominique, La politique des Jesuites, 1955 (The Secret History of the Jesuits, Edmond Paris, 1975, s. 124)

Kuten tässä blogissa on aiemmin nähty, Vatikaanilla oli keskeinen rooli myös fasistisen Italian liittolaisten, natsi-Saksan ja Kroatian Ustasha-hallinnon, takana:

http://maallikkoapuri.blogspot.com/2009/05/natsi-saksa-ja-vatikaani.html
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2011/02/vatikaani-kroatian-serbien-kansanmurha.html

Vatikaania ja jesuiittoja käsitteleviä kirjoja verkossa

Luettavissa ja ladattavissa olevia sähköiseen muotoon siirrettyjä vanhoja Vatikaania ja jesuiittoja käsitteleviä ja tätä aihetta sivuavia kirjoja:

A History of the Jesuits, Vol. 1 - John Poynder, 1816
A History of the Jesuits, Vol. 2 - John Poynder, 1816
Foreign Conspiracy against the Liberties of the United States - Samuel Morse, 1835
The Principles of the Jesuits - Henry H. Norris, 1839
Americans Warned of Jesuitism: Or the Jesuits Unveiled - John Claudius Pitrat, 1851
The History of Romanism - John Dowling, 1853
The Crisis: Or the Enemies of America Unmasked - J. Wayne Laurens, 1855
Secret Instructions of the Jesuits - W.C. Brownlee, 1857
Rome and Civil Liberty - J.A. Wylie, 1865
Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry - Albert Pike, 1871
A Glimpse of the Great Secret Society - Newdegate/La Cholatais, 1872
The Papacy and the Civil Power - R.W. Thompson, 1876
Engineer Corps of Hell - Edwin A. Sherman, 1883
Fifty Years in the Church of Rome - Charles Chiniquy, 1886
Washington in the Lap of Rome - Justin D. Fulton, 1888
History of the Jesuits: Their Origin, Progress, Doctrines, and Designs - G.B. Nicolini, 1889
Rome's Responsibility for the Assassination of Abraham Lincoln - Thomas M. Harris, 1897
Ridpath's Universal History, Vol. 13 - John Clark Ridpath, 1897
The Secret Societies of All Ages and Countries, Vol. 1 - Charles William Heckethorn, 1897
The Secret Societies of All Ages and Countries, Vol. 2 - Charles William Heckethorn, 1897

The Jesuits in Great Britain - Walter Walsh, 1903
Fourteen Years a Jesuit: a record of personal experience and a criticism, Vol. 1 - kreivi von Hoensbroech, 1911
Fourteen Years a Jesuit: a record of personal experience and a criticism, Vol. 2 - kreivi von Hoensbroech, 1911
In Jesuit Land, The Jesuit Missions of Paraguay - W.H. Koebel, 1912
Romanism: A Menace to the Nation - Jeremiah J. Crowley, 1912
The Pope, Chief of White Slavers, High Priest of Intrigue - Jeremiah J. Crowley, 1913
The Kaiser's Memoirs - keisari Vilhelm II, 1922
The Suppressed Truth about the Assassination of Abraham Lincoln - Burke McCarty, 1924
The Jesuit Enigma - E. Boyd Barrett, 1927
The Magnificent Illusion - E. Boyd Barrett, 1930
Rome Stoops to Conquer - E. Boyd Barrett, 1935

http://www.archive.org/details/texts

Paljon lisää ja myös uudempia kirjoja löytyy näiltä sivuilta:

http://www.arcticbeacon.com/books/
http://wikischool.org/research/Literature.html

Valtiojohtoisuus on orjuutta

Tässä kaksi videota, joissa perustellaan seikkaperäisesti, miksi valtiojohtoisuus on orjuutta. Ensimmäinen on raflaavampi, toinen syvällisempi.

Mike Shanklin



Stefan Molyneux




"Kun katsot maailmankarttaa, et näe maita, vaan karjatiloja. Sinulle suodaan joitakin vapauksia - rajoitettu omistusoikeus, liikkumisen vapaus, järjestäytymisvapaus ja ammatinvalinnan vapaus - ei siksi, että hallituksesi periaatteessa hyväksyisi niitä - sillä se rikkoo niitä jatkuvasti - vaan siksi, että "vapaasti liikkuvan karjan" omistaminen on niin paljon halvempaa ja tuottavampaa."

Toisin sanoen, kana on päästetty häkistä, ja sitä kutsutaan "vapaaksi kanaksi". Ihminen on päästetty kahleista, ja sitä kutsutaan "vapaaksi ihmiseksi". Mutta kumpikaan ei ole vapaa, vaan vain vapaasti liikkuvaa karjaa, kana tilanomistajan, ihminen hallituksen.